李叔同在弱冠之年陪母亲从天津南迁上海，住在大南门的城南草堂，以后就读南洋公学。几十年后他自己回忆说：“我从20岁至26岁间的五六年，是生平最幸福的时候。26岁时母亲死后，读书奉母，在上海的这几年是他悲苦一生中仅有的感到人生温馨的日子，也是青年李叔同的艺术才华初露锋芒的时期。就是不断的悲哀与忧愁，一直到出家。”读书奉母，在上海的这几年是他悲苦一生中仅有的感到人生温馨的日子，也是青年李叔同的艺术才华初露锋芒的时期。

一

1880年农历9月20日，李叔同出生于天津，幼名成蹊，取“桃李不言，下自成蹊”之意。祖籍浙江平湖，曾世代经营盐业。李叔同（弘一法师）父名世珍，号筱楼，是同治年间进士，曾任吏部主事，后创办几家钱庄；生平邃于性理之学，尤耽禅说，乐善好施。李叔同出生时父已68岁，母王氏夫人年始19，属侧室。5岁时父亲逝世。由于家主新故，门户复杂，家庭不安，全赖王夫人苦苦抚育。叔同7岁开始受扎实的启蒙教育，攻读《文选》，琅琅成诵。13岁开始力摹篆字，临刘石庵（刘墉）小楷和文征明《心经》。17岁学词，刻石，尤爱王维诗。著文文理清秀，人咸奇之，并致力新学，学习英文。18岁与俞氏结婚，同年以文童资格入天津县学。

渐入成年的李叔同蔑视趋炎附势者，感事愤时，抱负非常。19岁（1898戊戌年）正逢光绪采纳康梁维新主张，他亦以老大中华非变法无以自存，赞同康梁，曾自刻一印“南海 康 君是吾师”。下诏定国是。他亦以老大中华非变法无以自存，赞同康梁，曾自刻一印“南海 康 君是吾师”。8月，戊戌变法失败。京津有传其为康梁同党者，遂携眷奉母，避祸上海，赁居法租界卜邻里。

二

当时的名士，上海新学界领袖许幻园在他居住的城南草堂组织城南文社，1898年10月李叔同初次入会，以《拟宋玉小言赋》获会课第一。许幻园奇其才，于次年（1899年）辟城南草堂一部，供李叔同奉其母居之。李叔同与江湾蔡小香、宝山袁希濂、江阴张小楼、华亭许幻园遂结金兰之谊，称“天涯五友”。

沪滨繁华，但草堂一带却是鸡犬桑麻，另一番世界。那里，男女皆朴重，古风犹存。草堂北边临小河，跨河有苔痕苍古的金龙桥，桥畔有两株合抱大柳树。从这里东望黄浦，来往帆樯，历历在目。草堂是五开间的，庭植杂花，幽香满堂，李母就住在楼上。当时的交通工具只有小车子，从他家到大南门不过14文大钱，到城隍庙也不远。他在以后写的歌曲中用“高枝啼鸟，小川游鱼”这样的句子来寄托对草堂生活的思念。李叔同在这里读书奉母，享受天伦之乐与俊游之趣，直到母亲逝世和去国东渡。他在以后写的歌曲中用“高枝啼鸟，小川游鱼”这样的句子来寄托对草堂生活的思念，以致在过了20几年出家后还穿着草鞋和弟子丰子恺特地寻访故地。

李叔同与上海书画名家组织上海书画公会，常熟乌目山僧宗仰上人，德清汤伯迟，上海名画家任伯年、朱梦庐、高邕之等俱来入会，每星期出《书画公会报》一纸，这是上海书画界最初出版的报纸。这期间他发表了《二十自述诗》、《李庐印谱》、《李庐诗钟》、《辛丑北征泪墨》等著作。平时和许幻园朝夕聚首，促膝论文。 许幻园 夫人梦仙有诗云：

李也文名大似斗，等身著作脍人口。

酒酣诗思涌如泉，直把杜陵呼小友。

21岁时长子准生。

三

1901年4月，他改名李广平考入上海南洋公学新开设的特班，从蔡元培（孑民）先生受业。

1901年4月，他改名李广平考入上海南洋公学新开设的特班，从蔡元培（孑民）先生受业。

南洋公学是1896年由盛宣怀奏明光绪皇帝创办并兼任督办的。公学一改清朝的旧教育体制，参照西方的办学体制设立四院：师范院、外院、中院和上院，相当于师范、小学、中学和大学。由于清朝末年在科举考试中设经济特科，由大臣保荐通晓时务者为朝廷策论时事，因此，南洋公学的张元济总理（校长）奉盛宣怀之意相应开设特班，相当于专科，课程重在西学，预定毕业后选其优者保送经济特科，成为国家新式的从政人才和洋务骨干。盛宣怀又专门行文强调特班办学宗旨：“系为应经济特科之选，以储国家栋梁之材，故宜专志政学，不必兼涉艺学。”“但望学成之后，能如曾、李二星。”可见，特班培养人才的标准是曾国藩、李鸿章式的人物。入学特班的20余个学生（此据蔡元培口述，黄炎培回忆作42人，上海交通大学志也记为42人）都通晓古文辞，多是秀才、举人，住在上院。 蔡元培 先生受盛宣怀礼聘来做特班总教习，也就是特班主任。

蔡 先生洗尽一切官僚教育习气，采用革新的教育方法。 蔡 先生洗尽一切官僚教育习气，采用革新的教育方法。他教学生阅读有益的新旧书籍，先开列修学门类、每一门类应读之书及读书先后次序，然后由学生自由读书，写日记与札记，每日呈缴。先开列修学门类、每一门类应读之书及读书先后次序，然后由学生自由读书，写日记与札记，每日呈缴。又每月命题作文一篇， 蔡 先生都亲自批改。作业每隔一两日发下，批语书于一节之眉，佳者于本节左下角加一圈，尤佳者加双圈。日常课程为半日读书，半日习英文及算学，间以体操。 蔡 先生又自教日文，令学生随习随试译。他说，今后学人须具有世界知识，世界日在进化，学说日新月异；读欧文书价贵，日本移译西书至富，而书价贱，能读日文则无异于能遍读世界新书。 蔡 先生教学生留意时事及种种研究学术的方法。他不仅言教，且以身教，自己孜孜矻矻，终日致力学问。他不仅言教，且以身教，自己孜孜矻矻，终日致力学问。他痛心清廷的腐败，国势之艰危，忧国的心情不时流露于词色。他在评语中多提倡民权之说。他对每个学生隔十来日亲切谈话一次，温良恭谦，从不以疾言厉色待人。

学生中最为 蔡 先生所赏识者有邵闻泰（力子）、洪允祥（樵聆）、王莪孙、胡仁源、殷祖伊、谢沈（无量）、李广平（叔同）、黄炎培、项骧、贝寿同等，都是一时之秀，后来成为各方面的有名人物。有人记述当时在上海的李叔同：丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，英俊之气，流露于眉目间。黄炎培在《我也来谈谈 李叔同 先生》中说：“我和叔同是190l、1902年上海南洋公学——后来先后改名南洋大学、交通大学——特班同学。叔同名广平，原籍浙江平湖，出生于天津盐商的富有家庭。同学时他刚二十一二岁，书、画、篆刻、诗歌、音乐都有过人的天资和素养。南洋公学特班宿舍有一人一室的，有二人一室的。他独居一室，四壁都是书画，同学们很乐意和他亲近。特班同学很多不能说普通话，大家喜爱叔同，因为他生长在北方，成立小组请他教普通话，我是其中的一人。他的风度一贯地很温和，很静穆。”

李叔同一生的言行，包括他以后在浙江第一师范学校等校的教育实践等，受 蔡元培 先生的影响是极大的。李叔同一生的言行，包括他以后在浙江第一师范学校等校的教育实践等，受 蔡元培 先生的影响是极大的。 蔡 先生非凡的教育感化力同样在李叔同以后对学生的教育中表现出来。李叔同的日语能力则是 蔡 先生一手培养的。他在南洋公学读书时期所译的《法学门径书》（玉川次致著）、《国际私法》（太田政弘等著）是我国近代最早介绍国际法公权与私权的法学译著，于1903年修改后，在上海开明书局发行，署名李广平。

1902年冬，南洋公学学生不满学校当局的压制，发生风潮。南洋公学学生不满学校当局的压制，发生风潮。当时担任总理（校长）的汪凤藻压迫言论自由，不许谈论革命，怂恿不孚众望之教员，同学甚为不平。风潮直接起因是所谓“墨水瓶事件”，中院五班有一顽固守旧、欺压学生的教习，一日上课见桌上竖一空墨水瓶，认定是学生捉弄他，便严加追究，以致校方开除一无辜学生。五班学生集体抗议，汪凤藻却于11月15日宣布开除五班全体学生。此举引起全校学生的公愤，学生一致罢课抗议校方决定。11月16日，全校200余名学生因抗议无效，宣布退出南洋公学，李叔同与特班学生亦毅然放弃保举经济特科之资格，相率退学。后虽经师长反复动员，小部分学生返校，退学者仍有145人。特班主任蔡元培出面调解无效，也愤然辞职。退学学生于11月19日在上海张园集会，经中国教育会帮助，成立“爱国学社”，由蔡元培任总理，吴稚晖任学监。其中的多数人却成了辛亥革命的骨干力量。这是我国学运史上一次最早的反封建反专制的壮举。事件后，特班停办，汪凤藻辞职。盛宣怀为之呕心沥血、精雕细琢的特班最后不了了之。其中的多数人却成了辛亥革命的骨干力量。

四

庚子以后，国事日非。八国联军占领北京，清朝政府接连签订辱国条约。李叔同虽年少翩翩，但一腔热血，无处宣泄，有时乃寄托于风情潇洒间，以诗酒声色自娱。李叔同虽年少翩翩，但一腔热血，无处宣泄，有时乃寄托于风情潇洒间，以诗酒声色自娱。他1903年曾任上海圣约翰大学 国文 教授；1904年在上海南市和许幻园、黄炎培（可能还有马相伯）等创办“沪学会”，经常召开演说会，办补习班，宣传讲究卫生和移风易俗，提高社会青年知识觉悟。李叔同为“沪学会”编写的《文野婚姻新戏剧本》宣传男女婚姻自主思想。1905年春，他在城南草堂为“沪学会”补习班创作（撰词并作曲）《祖国歌》：

上下数千年，一脉延，文明莫与肩。

纵横数万里，膏腴地，独享天然利。

国是世界最古国，民是亚洲大国民。

呜乎大国民，呜乎，唯我大国民！

幸生珍世界，琳琅十倍增声价。

我将骑狮越昆仑，驾鹤飞渡太平洋，谁与我仗剑挥刀？

呜乎大国民，谁与我鼓吹庆升平！

《祖国歌》在“沪学会”的刊物发表后，即不胫而走。《祖国歌》在“沪学会”的刊物发表后，即不胫而走，全国各地学校都采作教材，成为全国儿童和成人所喜爱的爱国歌曲。这首歌的旋律是纯粹的中国风格，富有中国的民族气息。丰子恺回忆说：“我的故乡石门湾，是一个很偏僻的小镇，我们的 金 先生也教我们唱这歌曲。我还记得，我们一大群小学生排队在街上游行，举着龙旗，吹喇叭，敲铜鼓，大家挺起喉咙唱这《祖国歌》和劝用国货歌曲。那时我还不认识 李 先生，也不知道这歌曲是谁作的。”

在此期间，次子端于1904年出生。

五

李叔同26岁那一年（1905年）二月初五，母亲 王氏 夫人在上海城南草堂逝世。李叔同敬爱母亲，他说：“我的母亲——生母很苦！”“我母亲不在的时候，我正在买棺木，没有亲送。我回来她已经不在了！还只有四十几岁！”

他挈眷扶柩乘轮回津。举行丧礼时尽除繁文缛节。自弹钢琴，唱悼歌。待客是中西餐两种。凡馈以呢缎轴幛、纸箱扎彩、银钱洋圆等一概谢绝。所收挽联哀词200余首，后付印成册。李叔同的哀歌辞曰：

松柏兮翠姿，凉风生德闱。母胡弃儿辈，长逝竟不归！

儿寒复谁恤，儿饥复谁思？哀哀复哀哀，魂兮归乎来！

李叔同 君广平，为新世界之杰士。在戊戍变法失败、封建势力反扑的社会环境下，在守旧的天津，一个青年倡导丧礼改革，表现了他的胆识。亲朋认为“李三爷办了件奇事”。天津《大公报》以“文明丧礼”为题，称“ 李叔同 君广平，为新世界之杰士”。

自从母亲逝世后，他越来越感到人生的悲哀和愁苦，以后就改名哀，字哀公。在城南草堂读书奉母的“最幸福”的五六年，就成了他永远的思慕。他说，在城南草堂读书奉母的“最幸福”的五六年，就成了他永远的思慕。丧母后的他，像游丝飞絮，飘荡无根，于家庭故乡还有什么牵挂呢？丧礼完毕，1905年8月即东渡日本留学。临行填《金缕曲》一阕留别祖国：

披发佯狂走。莽中原，暮鸦啼彻，几枝衰柳。破碎河山谁收拾？零落西风依旧，便惹得离人消瘦。行矣临流重太息，说相思，刻骨双红豆。愁黯黯，浓于酒。漾情不断淞波溜，恨年来絮飘萍泊，遮难回首。二十文章惊海内，毕竟空谈何有？听画底苍龙狂吼！长夜凄风眠不得，度群生那惜心肝剖？是祖国，忍孤负！

（作者：上海交大教授）